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四川农村、城市公墓圈葬起葬安葬简易程序

来源:浏览:发布日期:2020-07-15 10:42:29

圈葬:它是依风水师根据阳龙结阴穴,阴龙结阳穴的立穴原则和“四兽”、水法合局情况,以及穴场方位要求,确定的立祖坟、房位坟的位置、坐向、规格、间距而开挖砌做穴位。其程序是:

第一步,祭皇天后土神:皇天后土神,即天神、地神(列祖列宗),其位置在立祖坟左上方四十五度斜角处,距立祖坟的斜长约一丈。凡穴场动土,务必先祭皇天后土神,以求平安。供品有三牲、三食、三果、三酒、黄表八张。祭典程序是,先烧香、后摆供品,再烧黄表,待黄表燃烧将尽时,将酒浇黄表上三圈,最后祈祷,放鞭炮,以达到“惊天动地”之目的,祈求天神和八方地神、山神保佑。

第二步,挖坑圈葬:每个墓穴的深、长、宽度要依《清.莹元论》定穴深浅歌、地形高低和棺材的大小而定。打见五色土最好。见活物不可打死,应放生,谁杀生对谁不利。

每个穴的后壁上要留“主”字形的“七星眼”,以利接收龙脉和天上北斗七星的灵气,向方、即墓口后一尺要下挖直径十公分,深一尺二寸的金井,以利接收地脉和排水。

第三步,合龙口:合龙口时,主人要到场,要给匠工礼品,以示贺喜。合龙口后,说明墓葬已圈好,但不能让它空着,穴里要放物品,俗名“填实”。坟地所有墓穴,必须在下葬前二天完工,并要在每墓穴旁备好碑基石,墓门石和封龙口用的石料。

起葬:它是将在原穴地埋葬的尸体(尸骨)起出,安放在骨盒(棺材)里,运到新坟地。它包括起葬、运葬两项工作。其程序是:

第一步,备骨盒:在起葬前三天应按尸骨数量准备装尸骨的骨盒,其颜色,不分男女,一律为外红内黄。其规格,以放进尸骨为原则。由于埋葬的季节、环境、时间不同,尸体腐败的程度也不一样,故骨盒的长度也不一样。从经验看,埋葬十年以上者,其骨盒长度为三尺六寸(约1.2米);埋葬时间不满十年者,其骨盒长度为四尺八寸(约1.6米);埋葬时间不满五年者,因原来的棺材损坏不严重,可整棺起葬,故不用制作骨盒。骨盒制作好后,应先“报名堂”,即,此骨盒内装何人,就在骨盒大头名堂处贴用黄纸写的牌位,以便安葬时辨认骨盒内是何人,防止安葬错。

第二步,祭皇天后土:在起葬前,务必先祭皇天后土神,所用供品同上。

第三步,祭亡灵:在开墓前一天祭墓主人。先在墓门口前烧香、摆供品、祈祷,说明迁坟之事,让墓主人穿新衣、戴新帽,搬迁到新家。然后烧纸制的男女穿用的帽子、头巾、内衣、上衣、裤子、鞋、袜子、手帛等。

第四步,开墓穴:一般由家人动第一锹。挖开墓口后,先放穴内的气体约十分钟,接着再挖,直到找见棺材。一般应把棺材整体拖出后再起仙骨。

第五步,铺棺褥:在起仙骨前,把事先准备的褥子铺在骨盒内,褥子应是黄色的,俗称“铺地盖天”,故为黄色。

第六步,起仙骨:把原来棺材里的尸骨,依先头后脚的顺序捡到骨盒内,务必起全。如小骨粉化,连骨粉带土一起放到骨盒内。如尸体没有完全腐败,可整体抬到骨盒内。万万不可用刀剪分割尸体。特别注意不可将塑料布装入棺内。

第七步,安五官:把事先准备的柿饼安在耳方,核桃安在眼上,红枣安在鼻上,口里放饼干一类食品。

第八步,穿新衣:把事先准备的真帽子戴到头上,真衣服盖到身上,鞋放到脚处,然后上盖红被子或红布,俗称“盖天”。

第九步,封棺盖:用备好的“七星钉”把骨盒盖封死,钉“七星钉”时,往左钉,喊往右躲,往右钉,喊往左躲,意为防止把铁钉钉在死人身上。

第十步,封旧穴:尸骨入棺后,须把原穴封口,内放一个萝卜,并在四周撒五谷杂粮,以化煞气。

在安葬的前二小时,务必把灵棺(骨盒)运至新坟地,如属异地安葬,运棺时须用活公鸡引魂。但尸骨不能在活人住处过夜。

安葬:它是将仙命的尸棺(骨盒),依事先确定的坐向,选定的良晨,安放到新建的穴内。此项工作,因关系一个家族兴衰,务必由资深的风水师亲自操办。其程序是:

第一步, 按后土碑:皇天后土碑可在圈葬时按建,也可在安葬前按建。即便不按后土碑也要在其位置用砖石建一后土位,以求吉祥。俗称“先按神,后按人”这是办阴事的规矩。

第二步,祭皇天后土神:风水师先将红布横搭在后土碑顶上。家主在后土碑前烧香、摆供(供品同前),并把风水师写的“祭地文”摆在供品前,孝男孝女按辈份跪在后土碑前。风水师手举燃香,唱“月台词”,然后令孝男孝女叩拜皇天后土神,默默祈求天神、地神保平安,益子孙、增财富、升官职。祭拜后,将“祭地文”和八张黄表烧化,把酒浇在上面,并放鞭炮,以达到“惊天动地”赐福之目的。有的地方是安葬完毕后放鞭炮。

第三步,暖穴:暖穴,即阳间“暖房”之意。孝男孝女从立祖穴开始,依辈分大小,在每个穴内的八个方位(八卦)各烧一张黄表,故名“暖穴”。然后由女儿和儿媳用红线缠的扫帚进行扫墓。儿媳往内扫四下,女儿往外扫三下。在扫墓时风水师要配合扫墓者的动作喊“月台词”,如“一扫金门开,二扫银门开,三扫金银财宝一起来,四扫儿女升官又发财”等,以求吉利。

第四步,安镇物:此项工作由风水师和家主共同完成。从立祖穴开始,依辈分大小分别进行,以立祖穴为主。其次序是:在七星眼的最上一眼处点燃长明灯;在来龙方位安龙骨;在坐方安龙蛋;在煞气方位安放“五帝钱”或“六乾钱”;在四个角处各放金元宝2个,银元宝2个;在穴的左侧放五角硬币3个,在穴的右侧放一元硬币4个;在穴内四周撒生花椒约2两;在向前安凤蛋、铜铃;在文昌位安“文房四宝”。以求后代升官发财、儿女双全、四季平安。如点穴时未安镇物,安葬时必须安。难买到的镇物,风水师在平时收集备用。

第五步,下葬:即安葬尸棺。先安葬立祖人,然后按辈分大小依次安葬。立祖穴里棺材的摆放应男左女右,其坐向以男棺为主。男女棺坐向调准后,在两棺上放一双用红线缠的筷子,曰“搭桥”。搭桥时风水师要喊“月台词”。

立祖人长子夫妻穴在立祖穴左下,其穴内棺材应男右女左,次子夫妻穴在立祖穴的右下,其穴内棺材应男左女右。这种葬法俗称“儿子不离父母怀”,我国北方普遍采取这种葬法。四个儿子的穴位排法,有的地方采取“一字排法”即老大在左,老二左二,老三在右,老四在老三右。有的地方采取“左右排法”,即老大在左,老二在右,老三在老大之左,老四在老二之右。不论哪种排法,穴内男、女棺材要坚持“儿子不离父母怀”的原则。据古人说,如儿媳棺材靠公公棺材这边,后代易发生“乱伦”问题。

安葬尸棺,是阴宅风水中最关键的一步工作,它的好坏直接关系一个家族的兴衰,因此必须由风水师亲自操办。风水师在摆放尸棺(骨盒)时,务必用罗盘把坐向调准,做到分毫不差。同时,要边调坐向,边喊“月台词”。如“坐山打在高,辈辈称英豪,前案打在凹,日日进财宝,朝山又打高,儿女穿龙袍”等口诀。

第六步,封龙口:棺材(骨盒)安放妥当后,用石料把墓门封死,俗称“封龙口”,然后开始填穴,由本家长子填第一锹土。

第七步,埋引魂幡:墓穴上的土堆到距地面差一尺深时,在墓口前竖埋引魂幡,斜埋丧杖。丧杖根数,以儿孙人数而定。引魂幡根部埋土约一尺深时,儿孙由大到小进行起幡,即做背起幡样,每人背起三下。这时,风水师要喊“月台词”,即吉利的词。如“引魂幡起三起,列祖列宗保佑你”,或“引魂幡起三起,今年结婚又添子”等。

第八步,按墓碑:墓碑应安在引魂幡、丧杖之前,高不过坟顶,其坐向应与尸棺坐向相同,务必端正牢固。

第九步,安墓门石:墓门石应安在墓碑的前下方,形成一小口,俗称“向口”。“向口”同活人的嘴,墓碑和儿子的坟墓不可把长辈向口堵住。墓门石安好后,接着堆坟头,要把坟墓整理成圆形的。立祖坟要比晚辈坟高大。

第十步,祭典亡灵:坟墓堆好后,孝男孝女开始祭典亡灵。先烧香、摆供品、花圈,跪拜祈祷,然后烧牌位、纸制品、幂币等,并拜谢工作人员。两天后圆坟。

安葬完毕后,风水师开始封穴场。身披红布,口念“护穴咒”,往每个坟头上和穴场四周撒五谷杂粮,以防他人侵犯、破坏坟地。至此整个迁坟工作结束。迁坟体现的是“德”、“孝”二字,是对父母养育之恩的报答,它属于民俗范畴,我国南北方略有差异,此法北方土葬普遍采用,公墓安葬也效仿此法。

附《清.莹元论》定穴深浅歌:

乾  贪巨禄文廉武破

坎  武破贪巨禄文廉

艮  文廉武破贪巨禄

震  贪巨禄文廉武破

巽  贪巨禄文廉武破

离  廉武破贪巨禄文

坤  破贪巨禄文廉武

兑  禄文廉武破贪巨

第一次顺数为尺,第二次顺数为寸,只用贪巨文武四吉数。

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